К вопросу о футболе, гордости и слонах
Jun. 27th, 2008 06:41 pmНе хотел лезть, но увлекся темой.
Гордиться, на мой взгляд, можно только тем, что считаешь:
а) своим (то есть принадлежащим себе, причастным) и
б) предметом гордости (то есть в своей системе ценностей это событие или класс событий является значимым).
Со вторым пунктом более-менее ясно. Если у человека есть своя система ценностей, любое событие может быть сверено с ней. Очевидно (для меня), что любое формальное сообщество (например, государство) может требовать от члена этого сообщества не более чем согласия с ценностями, которые считаются универсальными (не убивай, не кради и т.д.). Предупреждая крики и поношения – универсальными я считаю ценности, обеспечивающие нормальное и стабильное существование как всего общества, так и его отдельных членов. Чтобы не раздувать пост, термины «нормальное» и «стабильное» считаются интуитивно понятными.
А вот вопрос о степени причастности гражданина к государству, то есть, в данном случае, оправданности сознательной и добровольной корректировки собственной системы ценностей под влиянием того, что государство предлагает иную систему, я оставлю открытым. Высказывайтесь!
P.S. И не надо говорить, что корректировать систему ценностей предлагает не государство, а некое "большинство". Миллион леммингов – тупые уроды, им слова никто не давал. ;-)
Гордиться, на мой взгляд, можно только тем, что считаешь:
а) своим (то есть принадлежащим себе, причастным) и
б) предметом гордости (то есть в своей системе ценностей это событие или класс событий является значимым).
Со вторым пунктом более-менее ясно. Если у человека есть своя система ценностей, любое событие может быть сверено с ней. Очевидно (для меня), что любое формальное сообщество (например, государство) может требовать от члена этого сообщества не более чем согласия с ценностями, которые считаются универсальными (не убивай, не кради и т.д.). Предупреждая крики и поношения – универсальными я считаю ценности, обеспечивающие нормальное и стабильное существование как всего общества, так и его отдельных членов. Чтобы не раздувать пост, термины «нормальное» и «стабильное» считаются интуитивно понятными.
А вот вопрос о степени причастности гражданина к государству, то есть, в данном случае, оправданности сознательной и добровольной корректировки собственной системы ценностей под влиянием того, что государство предлагает иную систему, я оставлю открытым. Высказывайтесь!
P.S. И не надо говорить, что корректировать систему ценностей предлагает не государство, а некое "большинство". Миллион леммингов – тупые уроды, им слова никто не давал. ;-)
no subject
Date: 2008-06-27 03:04 pm (UTC)no subject
Date: 2008-06-27 05:46 pm (UTC)А если ты имел ввиду некий управляющий аппарат, отдельный от народа, предлагающий скорректировать систему ценностей с целью переформирования точек стабильности или нестабильности общества, то здесь каждый решает для себя, насколько он хочет быть причастным к этому аппарату (уровень уважения), в какой степени доверяет ему, и насколько прогнозируемое новое общество соответствуют его представлениям об обществе идеальном.
Если корректировка системы ценностей приблизит человека к его представлениям о себе как о идеальном члене идеального общества, то она вполне оправдана. Оправдана с точки зрения этого человека, разумеется. Все остальные точки зрения в данном вопросе считаю несущественными.
no subject
Date: 2008-06-27 07:22 pm (UTC)А государство - как раз управляющий аппарат + все сопутствующие институты, а вовсе не большинство граждан, тут я с тобой не соглашусь. Зато в остальном... :-)
no subject
Date: 2008-06-27 08:12 pm (UTC)